华夏风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。

　　而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具和罗盘，确定选址规划方位。历史上，各种各样的宫殿，还有帝王选址，都是这样的，甚至是灵帝的天之九部的都城，也是根据这些东西建造而成的。

　　华夏风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则。

　　第一天地人合一原则。

　　第二阴阳平衡原则。

　　第三五行相生相克原则。

　　就是因为这三点，刘田还特地的给他们讲了讲阴阳，天地人，还有五行相生相克的道理，也是费了不少的口舌。

　　让这些外国人学习华夏人都是都不懂的东西……还真的是有些为难他们了啊。

　　要是硬要从科学的角度讲，风水可勉强归类为……地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学……其实刘田感觉这些加在一起都不能偶涵盖风水学的万分之一。

　　刘田得出这样的原因，有很大一部分的原因，那就是风水学里面……还有一门最为晦涩难懂的一部分。

　　天星风水！

　　天星风水，其实就连刘琴还有王明阳这样的风水大师，都是不能够完全的解释清楚。

　　不光是这两个人，就连已经身为小天仙的刘田，都是不能够完全的理解天星风水。

　　光是北斗七星的七颗星星，都是不能够看的清楚。

　　而这里，最基本的天星风水感测的方法，就是三元九运。

　　三元九运是古代划分大时间的方法，先人们仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。

　　当然这都是现在科学的方法，但是刘田想到要是直接文言文的话……这些学生可能就是十窍通了九窍——一窍不通。所以也就索性按照他们的方法说了。

　　刘田组织了一下预言，咳嗽了一声说道：“那个你们都知道的吧，这里面木星环绕太阳一周约十二年。当然准确的时间不是这个的，最近灵气变得充足之后，地球其实是在缓缓膨胀的。如果现在在测量一次，地球的大小应该比之前大了将近五十分之一左右。这都不重要。

　　之后知道了木星，我现在就要告诉你们另外一个很重要的行星——土星！

　　而土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，在华夏的修真古书里面，把这个现象，称之为春来叶茂之际。古代华夏洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括

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