起了欢歌百亩田呀。”
“嘿。”
七妹边唱，边抬起手，“收获多过了天上闪闪星。”
“哗啦啦。”
“哗啦啦”
这歌太好听了，人好看，歌好听，词更美。
工人们用力的鼓掌。
军户们笑着鼓掌。
百姓们不禁露出笑容。
“咿嗬咿哟嘿。”
“嘿哟嘿。”
“咚咚咚。”
几十名演出者边唱边舞，为工人和百姓们编造的新歌与新舞。
“咿哟伊哟嘿，嘿哟嘿。”
“哗啦啦。”
“太好听了。”
“唱的真好。”
观众席上们的观众们，情不自禁的站了起来，双手用力的鼓掌。
第一首开幕曲，大获成功。
获得观众们认可的表演者们，更加的卖力了。
“啧啧。”
“成何体统哦。”杨镛不断的摇头。
一处包间。
有人不忍直视，无法看七妹的装束，“这如何是良家人穿的衣服，活生生的娼妇啊，丢人现眼。”
“要不然是扫把星呢，克死了几个丈夫，我看她想男人想疯了，不要脸。”
北宋时期，女性的地位并不低。
因为更加发达的科举取士数量激发了士人的热情。
新学、洛学、关学、蜀学等各种学说和学派相继涌现，使得文化领域呈现出一片繁荣盛景。
政治宽松，文化繁荣，女性也有极大的宽松感和自由度，她们追求恋爱婚姻自由。
但是到了南宋。
人们开始思考，为什么自己文化如此繁盛，却在外部接连的失败，寻找原因和真相。
这个时候的人们，不少人认为宽松的社会导致了失败。
他们觉得社会上有太多的想法，导致了国家的混乱，应该保持一致的想法。
不但从思想上开始禁锢，也让女性的地位开始大幅下降。
这其实是一种文明的悲哀。
犹如希腊文明被野蛮征服。
后世西方学者说，野蛮是为了生存而战，文明富裕的战斗意志就显得不足。
正合古人范仲淹所言，生于忧患，死于安乐。
而中国的科举制度诞生的太早了，特别是宋朝进入全面兴盛。
从世家阀门到乡绅地主，的确是社会文明的进步，但是“原子化”的后果，也是地方武力的衰退。
更有元朝。
元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说：蒙古色目殴汉人南人者不得还手，所过掠财畜、辱妇女，民束手不敢拒等。
这种社会环境下，妇女如何敢上街。
从南宋起，妇女的地位开始下降，元朝达到了巅峰，明朝开始恢复，清朝又重回下降巅峰。
历史上的万历时期，已经有了李贽等思想家提出的男女平等。
在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想，还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。
因为新思想的传播，促进了明末时期，官员向传教士交流双方文化的热情。
而现在离元朝才过去了三十
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