人为本，培养学生们的综合素质能力，充分掌握社会规则，逐渐减少了理学课程，增加了社会实践课程，还有精神文明方面的培养。”
解缙也在翻看课本。
作为内阁阁员，甚至教育是皇太孙最重视的事情之一，必然会咨询自己。
为了回答上皇太孙，除了对传统府学县学的了解，新式学校方面也需要了解。
“新式学校与府学并无多大区别，只是更加的标准化。”
解缙提出了他的观念。
所谓的游学，不就是府学士子们的游学么。
读书人可不是闭门读书。
出门交友也是重要的环节，更有读书万卷不如行千里路，古代教育就鼓励读书人多出门，从社会中成长，而不是死读书。
同样。
新式学校有各种活动，安排学生们出游，了解社会的方方面面。
只是新式学校财大气粗，学生们由学校来安排，而不是传统府学，需要学子们自己承担开销。
本质上还是生产力的区别。
古代生产力低下，府学承担不起，到了后世生产力提高，学校承担得起。
张辅没有反驳，露出笑容道：“的确融合了府学的教学理念，步步层进。”
古代读书，自然也是由浅入深，有一套完整的读书逻辑。
新式学校当然也是如此。
从简单到复杂，万变不离其宗。
张辅指出了数理课举例道：“小学一年级的理数简单，只需要学习加减，以及图形。”
礼部尚书吕震顺势翻开小学一年级的课本，正好翻到了三角形的一页。
上面不光讲了三角形的定义，并且指出了出处。
“三角形由先民朱世杰提出。”
“在黑暗年代，南北分裂，后来南宋消亡，先民朱世杰游历南方，与南方的学问家探讨学问，留下了诸多宝贵知识，其中不光有三角形之说，更有优化后的日用算法口诀。”
吕震翻开下一章，果然就到了算法口诀。
从二年级的长度单位，到乘除法，除了理论公式，还有发明先民的名讳和事迹。
例如三年级开始的分数初步认知。
“分数是先民春秋时期诞生的，有文字记载，如《左传》规定了诸侯的都城大小：最大不可超过周文王国都的三分之一，中等的不可超过五分之一，小的不可超过九分之一。”
“秦始皇时代的历法规定：一年的天数为三百六十五又四分之一。充分说明了数学的重要性，分数在我天朝很早就出现，并且用于社会生产和生活。”
吕震看完后，并不觉得有什么震撼的地方，只是感觉比较严整。
府学和县学也要学数学。
但朱高炽会说道，这是中华文明伟大的成果。
因为小数。
西方在十七世纪才出现。
中华文明的伟大，不是嘴上说说，而是本就是如此，在三百年的愚昧时期前，中华文明在世界上本就是最伟大。
正因为有了丰富的知识储备，中华古代社会才有了无数的技术发展和问世。
落后不可怕，落后就奋进发展与追赶。
中华文明的精神内核，注定了这个民族不会甘于落后，因为上一代要为下一代打造更好的环境。
但落后不能自卑。
自卑就失去了奋进的精神。
解缙了解了新版的教材，对于新式学校也有了初步的了解，这才返回文华殿。
此时。
朱高炽正在头疼。
他在北平制定的人丁计策好像要破产了。
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