“人类是社会性生物。”
“在我们的进化过程中，从开始觅食和狩猎，我们就已经倾向于在日渐庞杂的社会群体中生活和工作。”
“这些群体范围包括简单的家庭单位，氏族和部落，村庄和城镇，以及城市和民族国家。”
“人类集体生活和工作的自然天性促进了文明社会的形成，因为先民高度的农业发展，于是有了道学的诞生。”
“受到人类知识增长和技术进步的形塑，反过来，我们居于其中的社会的性质影响着我们的社会行为，实质上影响着我们生活的各个方面。”
“道就是社会关于个体如何在群体中行动，以及群体是如何形塑这些个体行为。”
“农业社会稳定，人们追求自给自足，而北平的工业化发展，带来了物资的蓬勃发展，经济的大循环，于是有了工业之道。”
听着读书人的讲解，年轻人感受到对方有些勉强，说的很空洞，但是也启发了他。
“北平的教学，以事业为重，而我看来，学习的内容应该分为两类，一类是德行，一类是事业。”
“两者并冲突，对于理学，北平颇有些放弃，专攻于术，在下认为应该德业并举，不能有所偏废。”
“在德与业两者的顺序上，则有先后之分，即道德较之其他学习内容具有优先性。”
“北平常提精神文明建设，可精神文明建设从哪里来呢。”
“对于宋朝，北平报纸给予批判，说宋朝之文明强盛，前所有为有之，可忽略了精神文明建设，导致宋朝社会风气不懂责任，不愿意付出，歧视士兵。”
“可文明之强盛，难道不也是有理学的支撑吗。”
“扩充自己的善根，提升自己的道德境界是成己；把善心扩大到他人身上是成物。”
“不正是皇太孙殿下，当年在报纸上倡导的人人为我，我为人人的美好社会？”
读书人愣住了。
他收起了内心的傲慢，深深的拱手行礼。
“前辈的学识远超于我，我为我刚才的傲慢，向前辈道歉。”读书人诚恳的说道。
“三人行必有我师。”
“学问不分先后，互相交流才能一起进步。”年轻人客气的说道。
读书人邀请年轻人参加他的读书会。
“读书会是我当年在北平工人子弟中学发起的，后来我进入了北平国子监，与一些志同道合的伙伴，一起结社读书，虽然只是玩物，可也能互相交流思想。”
年轻人大喜。
“咕噜噜。”
突然，年轻人肚子传出的声音，让年轻人脸色通红。
“哈哈哈。”
“还不知道朋友高姓大名？在下姜宾知，祖籍应天府，就读于北平国子监。”
“免贵姓曹，名端，祖籍河南渑池，前来北平游学。”
“走。”
“我请你吃饭，朋友之间不许客气。”姜宾知亲切的拉着曹端，曹端没有拒绝。
北平来了一位厉害的年轻人。
他的学问和求知精神，让北平国子监轰动，甚至有人夸赞，曹端是大贤。
大明第一读书人种子。
短短的几个月，曹端的名声传遍了大江南北，由北平国子监出面，亲自为他举荐，获得了人才津贴。
有了人才津贴和资格，曹端逛遍了北平大图书馆的二楼和三楼。
与当下大明最高学府之一的北平国子监师生进行交流，成为了北平国子监的盛况。
辟邪倡道，推尊太极，上溯宋儒，躬行实践，教化预养，海纳百川。
北平国子监的学生们自发成立的读书会，改名为了理学社。
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