辰以后，这股嘈杂动静才算安静下来。

　　夜晚来临，周围的气温已经在降低，他们很快就已经听见冷风吹拂，那小窗户被刮得哗啦作响，若非是小窗，估计早就飞出去了。

　　一夜风沙呼啸，众人安稳睡去，第二天，徐侠客叫了马车，带着他们出了敦煌城，前往位于西南方向的千佛洞。

　　所谓千佛洞，也叫藏经窟，是敦煌当地百姓对它的称呼，官府的文献资料上，千佛洞正确的称呼为漠高窟。

　　若要往前追溯，漠高窟开始出现的时代，是东晋十六国时期。

　　大概前秦建元年间，沙门僧人乐遵来到河西走廊尽头，行到这里时，抬头的一刹那，见鸣沙山光芒万丈、金光蒸腾，就好像有千佛驾临，于是他在宕泉河道崖壁上凿下石窟用于修行，这是漠高窟的第一个石窟。

　　其后，北魏、北周、隋唐、吐蕃都曾经在这里开凿石窟，命工匠绘制壁画，至于安史之乱的时代来临，河西被张议潮家族、曹议金家族轮番把持，他们不仅新建数量颇多的石窟，连带着石窟外的窟檐和塔楼都一并修缮如新，还在崖面绘制大量色彩浓郁的露天壁画，使得千佛洞的外观更为恢弘壮观、震撼万千。

　　自唐朝开始，漠高窟又经历南宋、北宋、西夏、元朝时代，到了明朝彻底封禁关外，才算彻底停止修窟，从东晋十六国直到明朝，前后已经有两千年之久，严格意义来说，漠高窟不是一朝一代或者一人一家的产物，而是多民族风格交融的文化艺术结晶。

　　两千年来，前秦人、北凉人、鲜卑人、党项人、汉人、藏人、元人都曾统治过这里，不断有供养人、贵族、僧人、军官、匠人、百姓等礼佛团体，出资敲凿石窟、描绘壁画，这才形成如今兼收并蓄、包容万千、辉煌璀璨的千佛洞。

　　时至今日，千佛洞共发现七百多座石窟、成千上万的彩塑、壁画，至于其中隐藏的经卷文书和历史文物更是不计其数，实为民族艺术瑰宝。

　　徐侠客介绍着漠高窟时，马车一路向西南行走，到宕泉河岸时，众人下马查看情况，已经能看到鸣沙山东麓山崖上的漠高窟。

　　鸣沙山黄褐山体之上，大小石窟接近千座，排列在将近两千米的山崖石壁上，各处石窟层层叠叠互相堆摞，有栈道或者木梯连接高处的石窟。

　　在接近山崖中段的位置，还有个高可达崖顶的大佛殿，九层塔楼出檐高挑，形似嵌进石壁的巨大佛龛，至于其他各处，也有几座窟檐散布各处。

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