有着很紧密的因果关系。

　　自从贞观年间开始，大唐打通丝路吞并西域，从此以后，西至中亚葱岭、北至天山山脉、东至突厥草原、南至雪域昆仑山在内的广大西域地区，尽数被盛唐吞入疆域，唐朝在此地设置安西大都护、剑南都护、庭州都护府，以羁縻制度维持起对西域的统治。

　　那时候，西域诸小国的胡人，都以长安的大唐皇帝为天可汗，遥拜上国，尊奉正朔，视能去长安做官、贸易、交流为荣耀，这种情况直到安史之乱，才被彻底改变。

　　天宝十四年，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　安禄山裹胁河朔三镇的精兵强将，在河东起兵造反，消息传到长安，唐明皇与贵妃带着皇族亲眷、文武近臣望风而逃，期间又经历马嵬坡之变，杨贵妃被停滞不前的叛军勒死，唐明皇几经颠沛流离，这才逃到蜀地避难。

　　这次闹剧就此拉开盛唐衰落的序幕，也为大唐国祚敲响了丧钟！

　　当年，唐明皇好大喜功、喜好捷报，为了让边镇武将为他开疆拓土，将士兵的征募权下放藩镇，其后更是开放税收、官吏任免的权力，使得边镇成为国中之国，权责过于集中。

　　在这种制度之下，安禄山兼任幽州、魏博、成德三镇节度使，麾下兵马二十万，这些全都是能够上阵杀敌、保卫疆土的精兵强将，安禄山在三镇节度内，总揽军权、税权、行政权、官吏任免权，已然是河东的土皇帝。

　　此人最惧怕李林甫，等李宰相去世，杨国忠上位宰相后，再无人可以压制安禄山，他当然也就裹胁河东，举兵造反。

　　相比之下，关内的府兵多是老弱病残或者是招猫斗狗的街溜子，他们平时欺压百姓还行，遇到真正在战场厮杀过的河东旱兵，被砍得脑袋都找不到北了，关内的防线当然也就一泻千里、溃不成军。

　　不过数月半年，安禄山就已经攻破洛阳，直接在洛阳登基称帝，年老的唐明皇雄风不在，就此龟缩在蜀地不再出山，太子李豫趁乱在灵武登基，紧急召回在安西大都护的河西兵，这才让溃败的唐军扳回一局。

　　老话说苍蝇不叮无缝的蛋，河西精锐被调入关中平叛时，安西之地基本上就只剩下留守的河西兵，防务空虚之下，如果被有心人钻了空子，那必然会迎来灭顶之灾。

　　这个有心人，就是吐蕃人。

　　大概在安史之乱后不久，吐蕃人趁着关内平乱河西，趁机从雪域高原下来，直接占领了河西走廊的西端，等于把河西走廊这个联系西域的脖子给掐断了，从此以后，安西大都护就此和关中失去联系。

　　在此后长达四十年的时间里，吐蕃国对大唐曾经的安西大都护连年用兵，最终将安西之地蚕食殆尽，暂且不提期间有什么凶险战争，河西最后的结果是全盘被吐蕃人占领，成为吐蕃人的疆土。

　　这座城镇位于河西走廊西端，估计就是在安史之乱到唐朝末年时期被吐蕃人占领的城池之一，这些吐蕃人自然也就把藏地的佛文化影响到这里，形成了藏地色彩浓郁的浮屠塔。

　　“既然是要追求坚固，为什么不把塔身也用镔铁浇筑，这样不是更容易保存？”

　　岳观潮看向塔身，玄铁塔脚基本上没有任何腐蚀的感觉，唯有黄铜做的塔身腐蚀严重，若非是实心铜浇筑，估计早就倒塌了。

　　王道士解释道：“老道士猜想应该是为了篆刻梵文，镔铁太过坚固几乎没法在上面篆刻过多文字，黄铜却不同，是可以篆刻文字的，再一个，这些塔楼虽然是实心浇筑，塔下的位置按照浮屠塔的制式，大概是个塔下地龛，可以用来藏经传诵、供奉舍利。”

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