一旦小毛驴见小孩子追得它急眼了，立马往人少的田野地里跑，直到看不见丫鬟婆子，这才达成自己的目的。

　　你要说这小毛驴为啥那么听话，那是因为它压根就不是驴，而是人扮演的“小叫驴”。

　　何为小叫驴！

　　是江湖讨生活的下九流法子，多是割了小毛驴的全皮得来，只要找同体型的孩子钻进驴皮加以训练，再是个人，也十乘十像个小毛驴。

　　这乱民里有个叫孔德顺的，是个做小叫驴的江湖人，人已经是不惑之年，却不知道练了什么邪功，只停留在二十来岁，他在难民里选了几个十岁小男孩，教他们学驴戏，把小叫驴模仿得惟妙惟肖，他做得最真的小叫驴，连小驴气味儿都仿到了，放进野驴堆儿里，母驴都要抢着喂奶。

　　这些人，就是靠着这样的把戏，把孩子一步步骗入圈套。

　　等孩子到了野地，早有乱民等在原地，拿起糖果瓜子问小孩，你家大人是谁、住在何处。

　　这些小孩儿打小就被地主教地像人精似的，脱口就说自己是哪个庄子的，家里多大多有钱，孩子从不设防，一来而去，这些乱民就把孩子家中情况给摸了个遍。

　　他们问这些可不是关心孩子，而是要掂量这孩子的家世、背景、族亲、财产，好合计合计到底儿要多少钱，一旦这些消息全都掌握了，烟蒙子捂住鼻子，孩子立马睡得昏天黑地，谁都不认识了。

　　之后，他们靠着这些消息，把绑票儿的求财信送到地主家里。

　　地主老财那是何等精明，拿到求财页子压根不想出钱，多会寻些草纸树叶啥的，再压几块石头，仿作几百两银子送到那信中地点，背地里再报官跟踪，趁着人少躲在暗处，想看看是什么人来拿钱。

　　殊不知，乱民谨慎得很，多会派叫驴出来打探，哪怕地主们见到叫驴，也多当做脏兮兮野驴，压根就不打心思往上琢磨。

　　只要确定地主报了官，这些乱民可就得给地主些厉害，或是割掉耳朵、或是割掉小指，把器官往信中一夹。

　　地主一打开信纸，嚯~红丝丝的残肢出现在眼前，任谁再是一毛不拔，看了都得担心自家孩子被折磨。

　　有那熬不住的，当即就给钱了，几千几百两往外送。

　　这些绑票子的靠着这些下三滥的手段，在安原县拿了不少钱，又躲在难民里，轻易发现不得。

　　俗话说盗亦有道，他们要是守规矩还能把绑票儿生意做下去，有些人想多绑多拿，有些人就想求稳，场子生了分歧，必定心思各异。

　　那个叫孔德顺的想着小叫驴是我做的，你们的主意也是我出的，凭啥我拿的钱没有那么多。

　　这钱再多也得分下去，僧多粥少谁都想多拿，其他伙计打死都不愿意少要，事儿也就那么僵下来。

　　孔德顺为泄气，非但没把给了赎金的孩子送回去，还把

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