在地上，每一步踏出，不用刻意计算，耳朵和自己的脚已经将周围的情况反映出来。董广向着房间走去，方向始终未曾改变。一百多步走出来，速度始终未曾减慢，人也始终没有睁眼。

　　只不过，在闭眼的时候，董广感觉自己面前似乎越来越黑，和他的房间距离已经很近了。可是他现在的心绪却有些不宁，他的拳术已经修炼到了意诚的层次，这并不意味着他的思想没有杂念。并不意味着他的思想没有了极限。

　　当意念中波澜再起，身体在桩功的稳固下。虽然没有摇晃半分，依旧是想着自己坚持的方向走去，可是他却会感觉路越来越难走，他的步子速度也稍微有点慢了。

　　下一步是一个台阶，心中自然的闪过这个念头。董广已经抬脚走了上去，几步走下来，最后一步踏空。他才知道，原来自己已经着了迷，好像在闭眼的情况下，已经无法敏锐的感知周围的环境了。

　　人总会有状态不对的时候，总会有发呆的时候。可是当你意识到自己发呆，往往是你已经发过呆了。这是后知后觉，董广能在自己踏空的一瞬间反应过来，不能算是先知先觉，也谈不上后知后觉。

　　重新稳定状态，董广闭着眼睛，在楼梯这一旁顿了三秒。然后才再度迈开自己的步子，不小心踩在了一个尖锐的石子。微微的疼痛感让董广不由失笑。

　　“原来我还是没有静下来自己的心！如果这是黑拳场的一个偷袭，我现在生死如何？”

　　董广没有感觉到耻辱，也没有其他想法。因为现在，一切多余的想法，都会影响到他的前进，都只能让他心乱的更快更彻底。

　　冥冥中有多少相似之处，我有讨厌的国度，可是任何武学上的强者，都值得我去敬畏。

　　在十七世纪，有一位著名的剑道家，他是日本家喻户晓的一代剑圣，四百年前日本的传奇人物。被称为不可战胜的武士，他在二十一岁励志修行之时，相传也曾经把踩到一颗钉子，视为自己的耻辱。

　　这和董广如今的情况，多么相似。可是不同的是，宫本武藏当年是因为发高烧，踩到了钉子。而董广如今，却是因为闭眼，踩到了一颗石子。

　　宫本武藏十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行。在三十岁以前，与高手决斗六十余次，皆获全胜，最终参悟了“剑禅合一”的至高境界。以兵法著作五轮书和二天一流（相传日本著名剑道流派二刀流，便是学自二天一流）闻名于世。

　　或许大家对于五轮书并不了解，可是在西方军事家眼中，它却是能够与孙子兵法并列的兵书。

　　有一种说法中，认为世界三大兵书，分别是《孙子兵法》、《五轮书》、《战争论》。

　　不管是踩到了钉子，还是踩到了石子。在武者眼中，反映的是同一个现象，那就是表明他们不够专注，警觉性不高。

　　而在董广心中：“我竟然是在感觉到疼痛之后，才抬起脚的。而在碰到它的时候，我还没有感觉到。或者感觉到了，可是我的身体竟然没有做出相应的反应，我的灵活性是不是还不够呢？功夫到达化劲，有一羽不能加，蝇虫不能落的说法。他们是不是在这种情况下，都能很敏锐的闪开呢？”

　　但是这一次董广却没有再继续停下脚步，哪怕他知道自己的拳术功夫尚浅，他依然踏步向前。不是他的心彻底乱了。相反，他的心中真正静了下来，如果精神真的能化形而出。那么他的精神，在这一刻，真真正正的凝聚了起来。

　　在没有进入黑拳场之前，董广就已经明白了孙子兵法之中的一小部分拳术应用的道理。他的层次，按照兵家的目光来看，也从兵技巧，上升到了兵形势。并且以此融汇了自己的理解，在拳术攻防形势，敌我形势上又融入了自己的一部分兵家理念。身体对拳术招式的解读，达到了更高的层次，也有了向更高境界攀登的资格。

　　可是，这还不够，这远远不够！

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