对拳法的熟悉，第二个层次是无拳。

　　无招胜有招。而意无意，则是宗师级别的象征。这套修行之法，目的就是让练武之人，拳意壮大，融合兵法之智慧，在出手的时候达到意无意的层次。和拳无拳一样，想要达到拳无拳的层次，必须对拳法了解极深，而且经过种种磨练。每一招一式都能发挥出无比巨大的能量，都有化腐朽为神奇的功力，这样才是真正的拳无拳。

　　意无意同样如此，想要进入这种层次，不可能拳意薄弱，意志不坚定。必须先使自己的精神意念壮大，之后融合兵法要义进入自己的拳法招式组合之中。便在格斗之前，几步踏出，脑海中兵法经文流转，已经形成了近乎兵法韬略的格斗方案。这就是意无意。交战之时，随心意而动，手足自然有破敌之本领。没有修炼到这个层次，解释不清楚，就算修炼到这个层次，也无法说的让别人明白。

　　在第四层的时候，则取经文要义写入心中，这个时候已经将其他繁杂多余字样隐去。从意念的强大，到意念只专注于要义。而第六层之中，整理笔记时，则只写一字就行，以快胜人，则写快。攻击敌人没有想到的地方，则写诡，转身得势，则为转。仗势欺人，则写势。变化胜人，则写变。以弱试敌，让对方产生误会，丛而取胜，则写误！以力胜人，则写力。巧借地形，则写地。

　　在这种情况下，你修行的要点又被进一步省略，从漫卷经文，到要义解释。再到一字千金。

　　言有尽而意无穷，想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广继续向下看，父亲在最末处附上了一首禅诗，或许是修行途中最佳的描写：“嗔是心头火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心！”

　　“我七步浮屠录至此修行，进入最高阶段，犹尽而无尽。第七层身至菩提树下，心如彼岸花开。留心沙弥世界，得道谓之佛陀。归来之后，将自己的善行整理，还有游行中感悟写下来。之后遁入佛门非常关，从心而专一佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中时时有真传佛法，思想如涌泉一般。或可以一言使人顿悟，一语令人着迷！”

　　董广瞪大了眼睛，一脸赞同的样子：“我家董秉乾先生这一点做的不错，我得向他学习，在修行方法之中，不动声色的夸赞自己！”

　　下面一定是一个很厉害，很神奇的修行方法，董广怀着兴奋的心情，翻到了笔记本最后一页，结果还是满篇的介绍。看到方法的时候，董广差点笑趴了：“神识内守，一志不散，定中出阴神。穷思极想之后，当作精神之放松，乃怡然之得。仍以精神之灵敏为要！闭目听曲而心计数（闭上眼晴听歌，心里去数歌词有多少个字）！曲毕而数出（歌曲听完，心里马上就能把

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