不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”！

　　估且不说风俗语言，就是士人内心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的眼里，其实也是……夷。

　　夷狄是什么？

　　季布给出过答应：“夷狄譬如禽兽”。

　　堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。

　　这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。

　　但是士人呢？

　　士人的选择是有限的，毕竟，他们没有经过过饥饿的考验，不需要为了一口饭食远赴海外。

　　可是，士人同样也是饥肠辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说，他们渴望着机会，渴望着出人头地的机会。

　　过去，他们没有选择，是因为周围都是“禽兽”，总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧！或者与逆贼为伍吧！

　　但是，现在不一样了！

　　现在海外诸侯们却不同，他们同属华夏！

　　他们的血统与中原的皇家一样，是中原王朝的血脉！

　　别看老朱家是要饭的出身，可老朱家得国最正啊！

　　这个血脉是什么？

　　就是正统！

　　那怕与帝室再远，那也是大明的宗室，也是皇家血脉！

　　投奔这些诸侯没有任何心理上的负担！

　　大家都是自己人！

　　在众人犹自思索时，又听有人激动道。

　　“这位兄台所言甚是，“故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”若是兄台不嫌弃的话，我与兄台同去，不知兄台以为如何？……”

　　其他人一听无不适纷纷喊道。

　　“同去，同去……”

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