2)第一八六节羲皇得名、伏羲得图_洪荒之孔宣传孔宣凤凰
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  人族,天人感应之下,本圣应天顺人,特以人教教主之名,赐下人族羲皇之号。”

  “因缁衣、有巢之道亦为燧人所授,故羲皇之名,由燧人独有!百年之后,羲皇寻得人族下任皇者后前往火云洞居住,镇压人族!谕此!”

  声音落下,便随着祥云消失不见。

  而已经许久没有现身的燧人,也是大步走出深居的大殿,向天空深施一礼,恭声喊道:“燧人领人教教主旨意!”

  施礼完毕后,燧人直起身影,大吼一声:“人来!”转身回到大殿。

  就见靠近大殿的屋舍之窜起数十道身影,飞快地进入大殿。

  不多时,有将近十道身影又从大殿之飞快冲出,很快便从部落大门离开,驰向了四面方。

  却是几个人人奉共主燧人之名,以羲皇的名义传讯人族部落、找寻下一任人族共主了。

  而没有离去的其余人等,则是在羲皇燧人的主持下,继续履行着引导人族发展的工作。

  在一个叫做伏牺的部落外边,一位青年正双手抱膝、静静地坐在地上,眼睛望着夕阳下散射着粼粼波光、静静流淌的孟河出神发呆。

  这位青年名叫伏羲,有母名为华胥,却是没有父亲。

  这是在羲皇燧人已经创立了婚配制度以后的人族之非常少见的情况。

  据部落流言,伏羲是其母华胥尚是少女时,在一次部落采集的活动,路过部落附近一个叫做雷泽的地方,无意发现一个巨大的脚印。

  出于好奇,华胥便过去踩了那个脚印一下,采集活动结束后回到部落便被发现有了身孕,怀胎十二年后才分娩生下了伏羲。

  而相对于人族普遍不到一年的怀胎期来说,十二年的怀胎期自然是一件异常奇怪的事情所以在华胥怀胎超过一年以后便开始有流言在部落流传开来。

  华胥却不理族人非议,索性搬到部落的一个孤僻的角落,搭建了一个非常简陋的屋棚居住、独自采集蔬果度日。

  因为她自从发现有孕之后,经常会在睡梦梦到或是一位身穿混沌色道袍、英气逼人的道长,或是一位宫装艳丽、端庄威严的女性在跟自己说着自己根本听不懂的话。

  而且,自己这个孤僻的屋棚之,总是会在自己出去采集蔬果事物的时候莫名其妙地多出来很多的食物。

  而这一切,自然不为部落其他族人知晓。

  怀孕十二年后,华胥在一个雷雨交加的深夜,独自一人产下了一个男婴。

  生产的时候,这个孤僻的屋棚之紫气缭绕、霞光闪烁,却又是被雷雨深夜所掩盖、不为部落人知晓。

  而男婴出生后的第二天,天边便传来了赐予人族共主燧人羲皇的声音。

  始终坚信自己儿子必定也是一位对人族有大功德之人的华胥,便根据自己部落的名称以及羲皇之的羲字,将这个男婴命名为了伏羲。

  而伏羲,一出生

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