这个时候祝守一倒是见对面开始出招了。
很奇怪的，这个红须道人倒像是刚才一直没拿出真本事。
就是现在，让祝守一甚至是九叔和阿九都大为震撼。
“他这次好像是豁出去了，这是在同一具身体里请许多的神……”
九叔这时候是认真说道。
“那这种情况会导致如何？”祝守一也不禁有些疑问。
“失败的话，这理查德应该会爆体而亡……”
听到这里，祝守一却是掐紧了拳头。
这红须道人的确是豁出去了呀。
“阿一小子，看来你这选择好像有些出错了呀。”炳叔此时是笑道。
“没办法，真要选，我对于这本书还是比较了解的嘛。”祝守一也有些无奈。
其实祝守一的确是非常推崇西游的，比较现如今很多人把西游给污名化。
很多人认为《西游记》的故事是纯粹的神话想象，其实不是，西游的故事是修行往上的一条通路，也是一条共路，虽然借着玄奘取经的历史背景，但是并不是写了玄奘的修行之路，而是一个凡人成圣的共通之途。因此每一个故事的顺序是逻辑严谨的，必不可少的，修心不到位可不行。
我们知道“聖”字的意义，在说文解字中是口耳之王，什么意思呢？你能如意控制你的双手双脚，但是你很难控制自己的心念，你静坐在那里十分钟，可你的心念却会如万马奔腾，为什么呢？因为你的心念都有生命，甚至也有自己的意识，只是，你从来没想过罢了。
祝守一觉得这里可以从唐僧取经开始，大概的说一下他的故事逻辑：
第一点。唐僧答应菩萨开始取经之后，就是一个真修之人了，真修修的是什么？
修心啊。可是没有心法修不了。唐僧以前只是选择了一种生活方式，并没有修心，他肚子里的小九九可不少，甚至后面对孙悟空的恶念也是因为不会修心，分不清自己内心的善恶私念，因此一出关就遇到了虎、熊等妖怪。可是这帮妖怪居然吃素，为啥？和唐僧的人心一样，出家只是表面，心里有怪，吃素为名……
第二点，唐僧虽然逃出来了，但是关没过，因此要学会修心之法，而会不会修心之法，那是人神之界，所以唐僧在收悟空的时候，过的是五行山，等他来的时候，改成两界山，这个两界山，就是人神之界……
第三点，收了悟空之后，等于把修炼的心摆对位置了，这时降服人心中的虎狼之念是易如反掌了，所以孙悟空一棍子打死了拦路虎。但是要降服人欲烦恼就有点难了，其实对心来说，不难，难的是朝夕相处的本体，所以后来就遇到六个贼。注意他们的名字——眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，唐孙一路上的梁子，就是从这里结下的，孙悟空用道家修行的方式强行祛
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