对于不死七幻，万祥给予一个肯定的评价，那就是——欣赏。

　　不死七幻可以说是万祥最欣赏的境界之一，亦是脱胎于最古老的《道德经》中的思想境界。老子最基本的思想便是有无相生，彼此相成，这就是石之轩作为一代武学天才玩这一招的根本依据。也只有这种人，这个出生魔门，博采众长的人，才敢于在生死一线的境界中拼命琢磨，最终创得几于天成的“不死七幻”。

　　老子是中国古时道行特高的一个人，他是意识到了宇宙间所有的事物都在“道”的控制下不断相互转化，更在无常的影响下使得世界的发展无可真正控制。所以他采用的是“同其光，合其尘”的方法，成为世界中存在的最平凡，最普通的一个内容而已，称为“几于道”（几乎就是天道本身了）。

　　关于老子的思想，奥修的著作之一《生命的真意》，可以让你真正认识到那个平凡却伟大的老子。

　　然而石之轩却是他这种“平凡”的另一个极端，在极度的生的颠峰和绝对的死地中全力调控，使得生死皆在自己所掌握，这种心法，不仅来得可怕，对阵的时候更是恐怖。对方制造给他的死地，对他则可以转化成生门，对方以为可以求生的机会，他亦可翻手化为死地，非是他这类特例独行的人无法创出这样的功法的。

　　然而终归是有无相生，对立必将互相转化，极尽生死变化之能的石之轩，在自我力量无法处于主动地位之后，必然会在“道”的作用下，走向绝对的没落和平淡，出家是他尚能保得自己继续存在的最佳途径吧。否则他要么颓然而亡，要么就此消失人世。

　　在万祥看来。不死七幻可谓是地势当中最高的成就了。而邪王石之轩也可以说是最接近天势地存在，当为一带宗师。

　　如果不是这家伙，太过于追逐一些名利，说不定他的成就将不在浪翻云和李寻欢之下。可见这个家伙。究竟有多么地变态了。

　　不过，听说这家伙最后出家了，不知道现在是否领悟到了天势。

　　但是即便是没有领悟，这家伙也绝对是一个恐怖的过分的存在。

　　当然万祥才不会在乎这家伙。只是偶然的时候，从他徒弟手中抢到过不死七幻，并且曾经研究过一段时间。

　　和石之轩装和尚去研究不同，万祥对于生死有着自己地体悟。

　　生死阎王可不是白叫的，万祥拥有着能够主宰生死的能力。自然对生死的体悟，万祥可能比石之轩更胜一筹。只不过，万祥没有那么牛叉叉地本事去自创武学。他所创造的，都是成堆成堆的药品而已。

　　不过，这并不防碍万祥修炼不死七幻！只要掌握生与死的境界，对于万祥来说足够了。

　　略微冥思了一会。万祥的脸上很自然的就已经浮现出了邪笑。看的大炎剑神心里

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