谦在信中提到兰芳省那些受苦受难的妇女，在特战队员的临时组织下，采用最为简陋的热武器（燃烧瓶），打得那些穷凶极恶的海盗哭爹喊娘死伤累累，还有那些飞艇，在空中来往自由，你就是有通天的本事也无奈他何，除非你会飞，看了信我终于醒悟，醉心于武学是多么的错误，应该向冷谦一样将时间更多的放在其他的方面，悔不当初。”
王景弘：“真人这席话，某不认同，武学也是华夏文明的一部分，你所创的武当武功一定会流芳千古，武功不一定就要争强好胜，健身养生才是他最大功能，华夏文明需要所有人共同努力，不断的充实，不断的发展，才能永世不倒。”
张三丰：“对这点我绝对赞同，对联合舰队取得的丰功伟绩深表敬意，特别是王居士的所作所为，我是佩服得五体投地，说到道家理论，我认为你是有史以来最接近道家理论的实践者，伟哉，善哉，无量天尊。”
王景弘愕然：“我并不是道家子弟，而且道家的核心理论是道法自然，无为而治，与某的作为似乎有点风马牛不相及啊，真人何以有这一说？”
张三丰：“不错，道家理论的核心是道法自然无为而治，但对这句话的理解几乎都走入了误区，我曾经也在误区里，直到看见冷谦取得的成就，才发现以前的理解错了，道法自然并不是对所有的事物熟视无睹，而是要参与其中，顺其自然发展的方向，推动事物向前，无为而治不是不作为，而是反对那些违背自然，强加给人民的法律法规，以及风俗习惯。”
张三丰：“比如衣服，如果按照以前的理解，那我们应该与禽兽一样，发明衣服干嘛，还有就是清心寡欲，这个嘛，我们出家人认为只要能够满足生存就可以了，其他都没有必要，前提是要能够满足最基本的生存需求，生产就是顺其自然的必然选择。假如所有人都不事生产，我们通通饿死得了，还求什么道，修什么仙，所有人都绝欲，世界上也就没有人类了，动物到了发情时节进行交配这是自然，而人类脱离了低级的行列，倒是有必要对自己的欲望进行节制。”
张三丰：“联合舰队在远征中，不豪夺强抢，不以武力欺人，不施暴，以人为善，所有的法律法规都是以人为本，该接受的接受，不该接受的拒绝，这就是道法自然无为而治的最高体现。”
听了张三丰的解释，王景弘站起来对着张三丰作了一揖：“感谢真人解惑，听君一席话胜读十年书，这个问题一直困扰着我，曾经向冷谦求教，只是那个家伙太过醉心于音乐，总是没法展开讨论，谢谢真人。”
张三丰：“谢不敢当，居士才是应该接受贫道的谢，这三年来，明帝国发生了天翻地覆的变化，科技日
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