2)第二十七回 历史的进步(二)_魂归明初
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  庭

  的歪门邪道。

  第三项是向社会招聘宫内的工作人员,有男有女,期限为5年,这是一份高薪高待遇高福利的工作,不是像以前的太监和宫女,那时是终生的,这项政策同样受到社会各基层的欢迎,只有皇室除外,这时候朱棣也顾不了那么多了,用马和的话说:有意见可以提,要是憋在心里憋出病来就不好了,反正提了也不会改。

  第四项是允许太监和宫女自主选择去留,任何人不得歧视,这项政策倒是没有在民间产生多大的反应,毕竟太监和宫女在民间的数量有限,但这项政策大受太监和宫女的欢迎,政策一出,很多宫女和太监立即与宫里签订聘用合同,从此身份一变,变成政府工作人员,那可是体制内的工作呀,在后世可是千万人打破脑袋都要往里挤的工作呀,一说出来高端大气上档次有木有,走出去绝对可以装逼,有一些年纪大的宫女和太监选择拿上一笔不菲的补偿告老还乡,少小离家老大回,见到亲人无不抱头痛哭,见着的无不落泪,其情之切其鸣之悲感天动地,好在一切都已经过去,有一些对眼的太监和宫女则结为夫妻,高高兴兴的拿上补偿回到家乡买田买地,然后从兄弟家里过继个儿子,过起了富足的幸福生活,虽然不完美,但总算有了希望有了未来,古人早就说过:有恒产者方有恒心。

  第五项是取消每年的选妃制度,只在适当的时候小范围内举行,这项政策一出受到后宫的极度欢迎,开玩

  笑,少了这么多的竞争者,那能不高兴,但民间的反对者众多,毕竟这不是宫女制度,一旦选上就是富贵荣华高人一等,从此整个家族飞黄腾达,这样的好处没有人不想,只是这些都是皇帝的家事,不同意也得同意不是,最多只能在暗地里咀咒马和断子绝孙,不过马和断子绝孙好像也用不着咀咒啊。

  第六项是鼓励民间自由爱,这项政策一出便在社会上引起轩然大波,支持和反对的差不多一半对一半,令作俑者始料不及。

  有文化的家庭,有文化的年轻人,觉得自己有能力有才华的年轻人是支持这项政策的中坚力量,他们向往这自由的爱情,愿意凭自己的双手去创造幸福。

  没有文化的家庭,认为自己无能力长得又不出众的年轻人是反对的主体,他们担心自由爱会找不到对象,影响到传宗接代,以前是父母之命媒妁之言,直到洞房才知道对方长什么样,要是这时候发现对方是一头猪恐怕也得人命,当然咯,这只是一种比喻,实际上不可能发生,但很多悲剧也是在这样的情形下发生的,用后世的目光看,除了唏嘘,剩下的还是唏嘘,像司马相如与卓文君的爱情故事毕竟是少数,但一直都是人们向往和追求的爱情。

  这个政策

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