2)第二百七十五 言灵_木下之影
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  谈何容易,这世上之人何止千万,每人每天都要做出无数种选择,每一种选择都可影响未来,那又有何人能强大到将着无数种选择结合碰撞衍生的所有未来,所有的可能看到,并肯定其结果?

  那如果未来只有一种,是既定的,这些所谓“仙人”还做那么多无用之举干什么?蛤蟆仙人还费心想要指点漩涡鸣人等人是为何?

  无非是凭借找到那些有潜力的忍者,在他们身上投资,以获得对忍界更大的影响力罢了。

  妙木山的蛤蟆们想利用自来也看住鹿丸,乃至于压制鹿丸,不至于影响他们所期望看到的“未来”,湿骨林的蛞蝓则不想与他发生纠葛,所以当初纲手从没提过让鹿丸与蛞蝓一族签订契约,至于这白蛇,也许是希望能对鹿丸添加影响,却又不想支持太多?

  “既然如此,我就先离开了。”鹿丸嗓音平静的说道,哪怕失去龙地洞的帮助,他依旧还有重吾,乃至于“秽土转生术”和八尾悍牛的帮助理解,依旧可以学会掌控自然能量。

  说完这话,鹿丸便并指结印,使用“黑魔术.十方”从龙地洞消失,

  …………

  想在这个世界走通向神袛的道路,构建一个不会成为世界毒瘤的宗教,乃至于成就一种完善的制度,都不可能重复前世的老路,那些都只能成为经验,如果妄想重复,只会失败。

  前世一些可行的计划在这里只能换取失败,而那些看似难以企及的未来,却并非毫无可能。

  没有一种完美的制度,人类在进步,社会在进步,同理,制度与秩序,包括法则也需要进步,更何况,这是两个世界。

  百年前适用于人类的律法和道德标准——比如杀牛——用于当下却不合适。

  鹿丸也不会制定一种宗教“铁律”,导zhì后世反而成为灾祸,自己也陷入被动之局。

  这是鹿丸曾与八尾悍牛所说过的话,悍牛听过这话,才不曾质疑过他会向前世宗教学习一样,让一些宗教反而成为社会的毒瘤。

  毕竟哪怕是鹿丸,也不可能拍脑袋凭空创zào一个完美无缺的制度,前世更没有,他也无法借鉴,他成神,不过是要引导世人的价值观念罢了,而他则坐镇监督随着人类发展而制定凡间律法者,是否是抱着为自己谋私的心情,甚至是有人凭借权势践踏法律。

  鹿丸很欣赏前世大多数华夏人对神和命运的看法,虽然有某种信徒鄙夷国人缺乏“信仰”,但实际上,信仰并非是神的专利,价值观、对事物的看法,皆能成为一种信仰。

  “举头三尺有神明”、“因果循环,报应不爽”……,华夏人以一种模糊而简单的界限,以“神”、“命运”来形成对善恶是非的价值观念,与其说他们是相信神,倒不如说是相信“善有善报,恶有恶报”的世界秩序

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