学究精深。

　　据说他文武双修，成就神圣之躯，不死不灭；又说他因兼顾文武二道，精力耗尽。最终文不能成圣。武不能成神，只卡在亚圣与亚神（归墟）之境！

　　此二者截然相反，一生一死，但传言毕竟是传言，不知哪个方才属实。

　　因后人文武双修者皆难成神圣，修到一定程度，就要弃掉一道，所以世人都心向第二种可能。

　　赵玄亦如此。

　　但如果苏重说的是真的。集齐七枚鬼谷令就能成神成圣，岂不是说鬼谷子真的成就了神圣之躯。文武二道都修炼到极限？

　　可那鬼谷子究竟是何方神圣？能有如此威能？

　　难道也是个……穿越者？

　　就在赵玄胡思乱想之际，进门后就未开口的赵莱忽然一声轻笑，说道：“苏将军怕是听得武林传言吧？这鬼谷令虽然神奇，可若说集齐之后就能成神成圣，那也有些过了。”

　　武林？这个世界也有武林？江湖？

　　赵玄感觉脑子有些不够用了。

　　萍儿也好奇问道：“赵大人，武林是什么？与杏林有关系吗？”

　　赵莱冲她笑笑，道：“杏林泛指以扁鹊为先师的医家弟子，武林则是指以孙武为先师的武道弟子。他们人数众多，不投靠朝廷，江河湖海四处为家，故又称之为‘江湖人’……”

　　“为什么不愿投效朝廷？江湖之中难道只有武道弟子，没有文道修士？”李淑也好奇问道。

　　赵莱笑道：“公主殿下久居京城，有所不知。这天下之大，修炼文道者甚少，修炼武道者甚多。朝廷虽然官位不少，但武者更众，无法做到均摊。久而久之，一些高明的武道修士便自己建立门派，广收弟子，组成一个硕大的武林……”

　　“那岂不是就是一个‘小朝廷’？难道朝廷不管么？”这一次发问的是萍儿，同时想发问的还有赵玄：“为什么修炼文道的就少？修炼武道的就多？”只不过碍于他现在是个傻子，不便发问。

　　没想到赵莱回答萍儿的话中，竟也回答了他：“萍儿姑娘有所不知，这武林形成已久，自古就有。历朝历代都有皇帝想要将其铲平。但武林何其之众？有些门派甚至成千上万年历史。自上古时期，武道出现以来，上到三皇五帝，下到黎民百姓，几乎人人都有修炼。直至中古时期，文祖姬昌出世，以先天八卦为基，推演易经，创立文道，这才有了我们文道修士。”

　　“文道修士外可安邦、内可治世，故而逐渐替代武道，当官做宰、治世安民。只是文道修炼甚难，尤其中古时期，没有笔墨纸砚，只能以刀刻竹简，记录文字，故而当时文道修炼流传不广。又因为当时武道修炼已经大成，文道修炼刚刚初创，愿意修炼者不多，只在皇族、世家中流传。”

　　“随着时间日久，一代代皇族、世家的聪明才智之士，前赴后继，钻研文道，投入毕生精力，参透些天地玄机，文道愈发完善。那时世人虽亦想修炼文道，可文道修炼已被世家大族把持，绝不愿意外传。即使有人愿意外传，但文道修炼修得是才智，悟得是世间秩序；而武道修炼修得是身体，悟得是天地法则。两者之间略有差别，可武者心中‘法则’已成定型，再难领会‘秩序’，反之亦然，故而修炼文道者依然不多。”

　　“直至鬼谷子出世，自幼文武同修，法则与秩序兼备，闯出赫赫威名。之后收徒孔子、孙子，亦是让两人文武兼修。只是两人修到一半，一个弃文，一个弃武，最后方成为神、圣。而后文圣孔子有教无类，广收弟子三千众，文道修炼才在普通人中流传……”(未完待续……)

　　PS：先生废寝枕床寒，宁为网民献寸丹。

　　笔浪漪涟何绚丽，心花烂漫不凋残。

　　韵风亲切人谐语，意境清幽月抚栏。

　　好酒从来分两盏，谨呈一盏送君安。

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