要实行禁止雇农任意流动的政策，将他们困在土地上。

　　两边都支持一部分人，于是这位年轻的郡守想要走另一条路。

　　他圈子内的人从故纸堆中翻出了数百年前的一些书本，仔细琢磨了许久，决定做些大事。

　　首先这群人走遍了大河南北，考察着每一处的发展、人心、矛盾、愿望，并在三年前得出了一个结论。

　　大量的小农处在破产的边缘，他们分散而又没有发声的力量，所以对党派和议事会并不热衷，相反他们渴望一个真正的、拥有无上权利的、绕过议事会的人做他们的王，代表他们的利益，而不是代表议事会的利益。

　　再三确认了这种可能，以及对未来的分析之后，这位郡守决定做件大事。

　　首先是把自己装裱成四百多年前姬夏的真正认同者，不断读书开口闭口都是姬夏当年如何如何。同时在郡内做了一些有益的事，笼络了一群对现实不满的年轻人，兴修水力、组织小农建立合作农庄、扶植中层、打击不法分子。

　　但暗中也拉拢了一批大作坊主、矿主和一部分军人、大农场主，毕竟缺了他们的支持根本走不远。

　　数年来，政通人和百废俱兴，表面上俨然一副为中层和小农代言的架势，获得了极高的威望和声望――小农和中层既然很难在议事会发声，那就很期待这个看起来是披着姬夏的皮的人能够站出来为他们做主。

　　本来两派已经为十几年后开始站队，现在却又多出了第三个选择，而且是一个看起来在中层和小农那边名望颇高的、伪装成中低层代言人的一位，愣生生地又重新杀出来一条路。

　　也因而，各种准备工作也在有条不紊地进行着。

　　孙湛进入这个圈子，并不知晓这些，只是出于一种政治追求，一方面看到了今后阶层禁锢的绝望，一方面又害怕底层毁掉他们，另一方面或许也想要爬到上面但是又缺乏机会，最后也的确有那么些看到了不公和唯利是图之下和看似公平的不公，生出了一种只要有人拥有无上权利，就能变革、才能变革的想法。

　　至于变成什么样，他没想，只是觉得需要变。既然自己想不通，当然是要交给那些可以想到的人去做。

　　因此他的作品，大多都是提倡正人君子、鼓吹至高权利、鼓吹圣人政治这样的内涵。

　　更可怕的是他的作品极受欢迎，于是一些人看出来了，看起来很难对付的夏国体系下的人，他们维护的只是一贯的非血统神圣，却并不反对一个拥有极端权利的人去拨云见日维护他们的利益，渴盼圣人、君子、青天大老爷，来制裁那些钻漏洞的不公，并开始质疑议事会商定的法律是否就比血统更神圣和更正义。

　　因为没有对照，而唯一的对照就是那些侯伯国，除了血统神圣外，的确还是很有一些

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