和一批医护人员跟随着一同出发，带上了所有的医疗器械：麻醉、止血、绷带、观察凝结的低倍显微镜、烈酒等等。
这是个混乱的年代，世界的思维方式正开始由地区的“地区即世界”这个概念的世界主义朝着民族主义转换的年代。
在世界被帆船联系在一起之前，地球是一个分散成各个“世界”的世界。天子与朝贡体系的“世界”；教皇与天主教国家的“世界”；共和国与侯伯国组成的“世界”……
这种分散的“世界”正在被打散。西葡子午线的划分，算是欧罗巴“世界”观念的最后一次作用，随着英国宣布国教不和教皇有关后，欧洲的“世界主义”开始消失，再没有一个可以管理世界的法，率先开始了这种国度。
并且随着帆船将世界联系在一起，种种原本分散的“世界”都开始支离破碎，代之以新的国家新的体系。
谁先明白，谁先强大，谁就有资格主导这个新的世界体系，不管这个体系将来会发展到什么古怪而畸形的模样――天下大势分久必合合久必分，只是世界变大了而已，不管将来是跨国资本的世界主义，还是赤旗寰宇的世界主义，都是分久必合产生的一种以地球作为世界的世界主义的尝试。
但是想要涉足，就必须抛弃原本的“世界”，尽快融入或是干涉这个新世界的一切。
只是现在，并没有干涉的理由。国内不会有兴趣管这边的屁事，也就自然没有太多的发言权，新体系的构建除了国力也需要积极参与，不要落后。
陈健需要一个理由，一个可以煽动民意增加影响力同时尽可能可以让他希望的、还没有到达的、另一个国家参与进来的理由。
不论能否成功，都需要尝试。
…………
前往海牙的路上，休息的时候，兰琪有些好奇地问道：“你怎么会做这个决定？”
陈健慨然道：“我是个善良的人。”
兰琪抿嘴而笑，问道：“这样做有什么好处？”
陈健想了想不久前发生在马尼拉的事，反问道：“你说，现在咱们有照相术。假如发现了某个文明的国度，在城市屠杀了数万无辜的平民，以照相术辅以你的笔杆子，会造成什么样的影响？如果我把这个人抓住，并且送到‘文明的国度’到处展览，并且把被屠杀的这些人的祖国的礼部骗过来参与审判，算不算一个把那个国家牵扯进来的契机？”
兰琪摇头道：“难。如你所说，如果这些被杀的人身后，有个强大的国家，那么这个国家自己就会负责。如果并不强大，那么也就没有发言权。如果强大但并不管，你凭什么相信他们的礼部会出面参与呢？”
“不试试怎么知道？我只是说一种可能。”
“那也得屠杀方的那个国家签署并且同意。”
“面子上会的，
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