这些东西，我们便可以回去支持扩张、支持将异族变为奴隶、支持对明国的肢解，这里的人民死活与我们何干？”
“天主教耶稣会可以为了他们的信念，不远万里来到这里。我们也是一样，为了我们的信念，来到这里，把神仙皇帝全都推翻。世上有这样的人么？当然有，就是你们，就是我们。”
“如果我们连这点追求都没有，连这点信念都没有，那我们还不如那些耶稣会的教士。”
“因为你们的理想，所以你们并不是为了赚钱远赴万里跟着我一同来到这里，也因此你们之前会那样的斥责我。”
“但，这不是造反这么简单的事，我说了，想当这里的皇帝，给我三十年时间，我只要脱党就能当。咱们在故土的南安，一个县就有四千多志同道合者，而这里成千上万个县，又需要多少人？”
“砸碎旧的一切很简单，难的是怎么建设新的。需要的是几千几万的觉醒过来的、拥有知识和管理才能的人，彻底撇开旧的那些官僚和教士阶层。否则的话，只是一场换了一个人跪的轮回。”
“这里和我们故土不同。故土的土地所有制的不公平之处在于大土地所有制和雇工制度，而且还有大荒城可以移民。所以我们在那里对土地制度的激进追求，是土地国有化，将私人的雇工变为共和国的农业雇工，成立集体所有的大农场。”
“而这里，我们需要的纲领是保持小土地私有制，均分土地，打倒皇帝、打倒藩王、打倒大地主、打倒乡绅教士……做到这一切，就能得到最多数的底层的支持。”
“但是，打倒了他们谁来管理？如果我们没有足够的人，这一切的成果又都会落回那些人手中。”
“丈量土地要人、发展经济要人、治理水患要人、整军自卫要人、宣传鼓动要人、开办学堂要人……没有这些人，只是换了个皇帝继续跪。别说平均地权，就算掌权了地契还是地契，什么都没变。”
“什么都没变，这是我们想要的结果吗？”
“既然不是，我们就需要培养，需要教育，需要当好先生。用二十年的时间，培养几千人的基干力量，建立自己的组织。一旦情势有变，深入到一些县城，改革土地、建立学堂、宣传鼓动、杀官造反，将基层控制在自己的手中，这样才能站稳脚跟，才能改天换地，才能靠自己来解放自己。”
“二十年，一批新的科举人才长成，同样一批接受了新思想新科学的年轻人也已经长成，我们才不会怕那些旧势力的反扑而选择妥协。”
“但现在，我们连立足都难以立足，所以我才说这时候需要妥协。等到我们站稳之后，再做我们要做的事，不要急也不能急。不然的话，就现在这个小小的义庄，能撑的住那些反动势力的反扑吗
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