又能怎么样呢？对皇帝君王来说，臣民不过是用来维系家族统治的牛羊。这里这么远，有那个帝王会选择把收来的税用在移民这里开垦以减少人民饿殍的事呢？那些贸易公司又何尝不是一样？这里可没什么赚头，既不能种植甘蔗、香料或是别的值钱的东西，养的牛羊也不可能运到市场中卖掉，那对资本来说就是无意义的土地。”
兰琪接话道：“对资本或是帝王无意义，但对活着的人却有意义。如果这是一片广阔的大陆，足以养活数百万人，而且这数百万人可以过上农业时代最为理想的生活，田园牧歌，比起城市中难熬的水力作坊要强得多。”
另一个人也道：“在出海之前，我曾无数次对这个世界满怀希望。可当出海之后，我才知道这世界真的是黑色的。如果我说的算，我会收来税，建造船队，建一所‘移民学堂’，批量地把可怜的人民送到这些地方。就像林曦说的圆白菜，现在的问题不是园圃不够，而是明明园圃足够大，却没有一双手将那些圆白菜的种子放到园圃之外。”
“移民学堂？”
有人问了一句，那人看着陈健笑道：“不要问我，他不是一直都那么做的吗？不管是龟岛还是大荒城，都证明一千个移民中需要一些技术性的工匠和指导着，最简单的办法就是定制——从移民学校中按照需要批量培养专门的人才。一千人的移民，恰好可以组成一个村社，武装起来的村民可以让海盗之类的劫掠者付出的成本太高从而选择遗忘和退让。现在的问题是，谁来当那双手？或者说，这双手是否违背了人的自由？毕竟不是所有人都愿意移民的，有些人宁可在家挨饿，也不愿意离开的。”
几个人点点头，又道：“自由选择呢？”
“效率太低。有的地方人多地少不足以生存，有的地方人地还能支撑，而越是人多地少的地方这种约束和思维也就越严重。现在的问题是如果确定是有益的事，我们强制执行是不是错？而形成这个习惯后，会不会造成这种强制带来的权利滥用？正如林曦说的那样，假如这件事是对的，那么同样的别的事如果证明也是对的，是不是合理处决一批人、饿死一批人、放弃救济也是最佳的解决办法呢？”
兰琪瞥了这人一眼道：“林曦说的那个其实是可以反驳的，也好在她给了我足够的反应时间，回去后免不得要一场思想的混乱和报刊小册子的骂仗，到时候可真就是百家争鸣、三教九流了。左边的、右边的、中间的，这回的位置可以坐齐了，也更混乱了，公说公有理婆说婆有理，到时候咱们这些笔杆子可有的忙了。你们在望北城读那些中国故事，听过夫子诛少正卯的故事吧？”
“听过，为政而始诛之。他的弟子子贡
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