，叫做“要你命三千”。
妘孛答应了妘磐的请求，因为后者想要出去打猎时候试验一下这个木架子，但在妘孛看来这完全没有必要，带着一把矛两把刀一柄石斧，用藤条当裤腰带一缠，什么问题都解决了，还背个架子，真是闲得慌。
这时候，今天准备参加狩猎队的人都在向妘孛处聚集，因为人手不够的原因，所以大家去狩猎也是轮番着来的，有的人觉得打猎是相当于休息，有的人则是觉得在农田里侍弄谷物，闲了的时候坐在田垄上吹吹牛皮，这才是休息。
人的需求是不同的，而交错展开，可以有效避免疲惫作业。
“打猎的人集合，快点，就差你们了。”
妘孛吼了一嗓子，然后继续盯着柴桑山的巫师看。
妘磐伸着脑袋看了一会，好奇道：“大巫和巫的区别在哪里？”
妘孛翻了个白眼：“我怎么知道，我们部族没有大巫。”
“大巫啊！”
柴桑山的巫听到了两个小伙伴的声音，顿时笑了一声，对他们招了招手。
“这是我们部族的战士，年纪大的小伙子，叫妘孛，年纪小的那个背着箱子的，叫妘磐。”
老族长给他介绍，而柴桑山巫道：“都是有姓的啊，是嫡血？”
“我们哪里有什么嫡血啊.....”
老族长失笑：“神氏才有嫡血的说法，赤方氏就是普通的部族，我们这就是血缘关系的远近而已。”
柴桑氏的巫摇了摇头：“还是要选出一些嫡系子孙，不然三五代之后血脉稀薄，人人都有姓，亦或是人人都无姓，岂不是乱套了。”
老族长摆摆手，把这个事情笑着揭过去，而柴桑氏的巫也感觉自己说的有些不对了，小部族有小部族的传承方式，他虽然是神氏的巫，代表神灵降在人间的本身，但又怎么能在这种事情上对旁人指手画脚呢。
柴桑山的巫只是觉得，氏族制本身继承自母系社会的特点，血缘关系是很重要的，至少要弄出一个主脉来，不然回头选族长什么的，若是部族内有人心生不服，对部族将来的发展会产生阻碍。
功勋与德行虽然是压制的一种手段，但并非固有，建立一主多支的枝干制，才是他觉得可行的。
这时候，妘孛，妘磐二人过来，柴桑山的巫把自己的手臂露出来，上面有一个奇怪的纹路。
那是一个类似“工”的字，中间有一个略粗的点，但事实上是“壬”字。
这个字符横贯在柴桑山巫师的手臂内侧。
“这个认识吗？”
柴桑山的巫意外的好说话，而两位战士则是点点头：“应该是壬，这不是巫师用的字，是普通的字.....”
“是啊，仓颉造字，是造平民之字，赤方氏来自中原，你们都有姓，自然是认识的。”
柴桑山的巫师道：“这叫做壬纹。”
“普通的巫师，是没有这个东西的，只有大巫才拥有壬纹，这是能类比神明，乃至于化身为神的证明。”
两个战士很好奇，柴桑山的巫师也并不介意讲述这些东西，毕竟这并不是什么神神秘秘的玩意。
柴桑山的巫大概的讲解了一下，也就是说，巫师觉醒之后出现的巫术本身能力，决定了他的下限，有的人起点高，有的人起点低，于是，有的巫师刚刚觉醒就很强大，但不管怎么样，他们还没有“通灵”，就依旧是处于同一个“阶段”之内，强弱与否，其一看五行的生克，其二看对于天地之气的使用程度。
巫要通灵，也就是出现隐性的壬纹，告师氏的大祭师就是这个位阶，用一个通俗易懂的升级标签来说就是“准大巫”。
通灵之后，巫与神要进行一次彻头彻尾的谈心，如果神愿意把自己寄托在你的身上，那么就可以步入大巫的行列，但是这对于神来说，是比较糟心的，因为需要不断置换寄托者，比起图腾柱或者是诸山本体来说，神往往更喜欢后者而不是前者。
当然，这是“通常召唤”。
那么祭品召唤、融合召唤、仪式召唤呢？
当然是也有的。
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