土司，将会遭受严厉的处罚。”

　　中国老百姓很早就有了朴素的认知，所以中国老百姓什么神都信，唯独一条，神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行，拜你就要回报某样东西。

　　而不是老百姓无条件供奉神仙，把什么都给予神仙，神仙则没有回报。

　　任礼客气的笑了笑。

　　一边向底里人供应了武器，并且底里人承诺他们未占据的土地，大手一挥全给了大明人。

　　借助对方的内乱，外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果，自己却不需要付出相应的代价，因为代价由内乱份子承担了。

　　有时候政治上成功的手段，比起单纯的战争更加的先进和利益巨大。

　　这才是对老百姓最有利的。

　　天竺北五省设立总督，本应由文官担任，考虑特殊情况，暂由朱能担任，朱高燧担任右总督，总督府设立在原都督府拉合尔行省，任礼担任木尔坦都督。

　　有些事任礼可以尝试做，自己是绝对不能做的。朱能虽然不插手政事，但是对于该做什么，什么不该做，对于红线有非常清晰的认知。

　　此举大为改变了明军征服脚步的艰难。

　　到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架，印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的，很有可能就是为了抵抗绿教。

　　朱能不再客气，拿出了皇帝陛下的亲笔信。

　　朝廷的旨意抵达。

　　一個民族分裂的时候，绝对是无法复兴的，因为没有解决内乱这个阻碍。

　　朝廷给予了特例，以勋贵担任总督，开了先河，很多人写信祝贺朱能，唯独朱能夜不能寐，经常思量自己有没有做错的地方。

　　随着拉合尔高层会议的结束，任礼返回木尔坦之后加大了力度。

　　高丽如今非常的富裕，已经是商业发达地区，成为大明北方的能源供应基地，有成功的借鉴，朱能并没有反对，官员们为了尽快的做出成绩，也支持商人们的投资。

　　大员岛的内乱，成为老鹰制衡兔子的核心手腕，阻碍中华民族崛起的唯一障碍，也是最大的绊脚石。

　　而西部七省的商人们，虽然受到内地管理模式和地理环境的限制，但他们也积极学习，努力寻找新的商机。他们利用西部七省独特的大片井制度，发展出独特的商业模式，为西部的经济发展做出了贡献。

　　其余的文武官员们，包括朱高燧、任礼等人也在，虽然朱高燧是右总督，名义上朱能的级别要高，可是朱能不敢托大，坚持让朱高燧坐在上首。

　　皇帝陛下的亲笔信，有些会保留，有些会焚毁，此次皇帝陛下的亲笔信，朱能和亲王商议后，此次开完会即焚毁，不会保留到后世。

　　无非还是那套人口土地的理论，皇帝并没有隐瞒的想法。

　　禅伽罗地区，或者称为僧伽罗国，从名字上就可以看出，佛教的影响很

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