，马和无人能比的只是杀气，不是碾压一切的霸气。

　　这时代的法兰西民族，不但有傲气，还有骨气，是那种一言不合提刀就上的狠角色，虽然整体实力有限，但周边国家还是有点怕他，包括意大利，用意大利人的话说，法兰西人就是一个二愣子，不像后世，外强中干，打不过就投降。

　　在后世的另一时空，法兰西民族以浪漫著称，是世界上唯二的文艺青年，另一个是意大利。

　　就在秦归率领陆路大军前往葡萄牙和西班牙的时候，这两个国家已经完成了宗教改革，他们都是维京人后裔，血液里流淌着海盗的强霸掠夺基因，他们国内上上下下早就对宗教不满，只是惧怕意大利王国和法兰西帝国迟迟不敢动手，现在机会来了，再没有什么顾忌，在国王的带领下，提刀就上，这两个国家是欧洲宗教改革唯一流过血的国家，不大，不多，砍了几个顽固分子的头，其他神职人员只能瑟瑟发抖，束手就范。

　　至于东欧国家和其他小国，差不多都是教廷主动让出权力，大势所趋无可阻挡。

　　这股宗教改革之风，不久吹到了中东。

　　中东的宗教势力历来就不是很强势，经过多年的经营，逐步跨越国境抱团，隐隐然有一种与各国政府分庭抗礼之态势，很多小国已经沦陷，只剩下奥斯曼帝国和波斯王国。

　　这种现象确实很难理解，这些宗教本身没有武装力量，只要奥斯曼帝国或者波斯王国肯出手，完全是手到擒来，实际上没有这么简单，两个王国同样信仰同一宗教，上到国王，下到平民百姓对宗教无比虔诚，向宗教动手等于向自己动手，难于下得狠心，使用温和的手段收效甚微。

　　这次欧洲的宗教改革是以法律的形式，限制宗教的权力，可以说非常成功，奥斯曼帝国与波斯王国是眼前一亮，在明帝国联合远征军的帮助下，从法律上限制了宗教的权力，他们两个的附属国，以及周边的小国全部就范，从此再也没有形成气候。

　　非洲，在明帝国的影响下，这个宗教连进入都是违法的，从来不被允许，不要说进入明帝国海外省，就是非洲其他国家也是如此，对这样的严厉规定，绝大部分的人都不理解，但王景弘与马和强硬要求执行。

　　两人都清楚这个宗教在原时空对世界造成的伤害，只是无法与这时代的人说明白，在一次内阁的会议上，王景弘霸气的说出一段话：“我们明帝国的宗教已经够多，不需要再增加，非洲也是，对那些顽冥不灵的人，应该直接送他们去见他们的主，屠村，灭族，在所不惜！”

　　铿锵有力，霸气侧漏，杀气腾腾。

　　这种不惜断头颅洒热血的气势从未在王景弘身上出现过，以往虽然霸气，但没有这次强硬，最后内阁勉强通过这条法律。

　　当有人问王景弘，我们明帝国也有这种宗教的时候，王景弘回答：“表面上好像是同一种宗教，实际上两个宗教完全不同，可以说南辕北撤，我们明帝国的这种宗教是内敛的，以和平为宗旨，而中东的这种宗教是狭隘的，排他的，进攻是他们的宗旨。”

　　当时还是有一部分官员不理解，他们认为有国家强大的机器，宗教成不了气候，王景弘与马和只能苦笑摇头，没法解释。

　　华夏的宗教发展，从一开始就置于王权之下，因此，华夏从来没有发生过宗教战争，导致上上下下都以为，全世界的宗教都是一样的。

　　天啊，这种思想真的要命，表面上华夏民族信仰道教、佛教，或者其他教，实际上华夏民族信仰的是天地，信仰的是祖先，只是没有明说罢了。

　　这一次的宗教改革，使得后世再也没有另一时空因为宗教而产生的，不可调和的矛盾，王景弘与马和功不可没……

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